Religiöse Konflikte entstehen aufgrund der ständigen Auswirkungen einer Reihe von Faktoren. Die wichtigsten sind:

1. Die Anwesenheit vieler Konfessionen im Staat. Als Beispiel ist der Libanon das vielleicht einzigartigste Land in dieser Hinsicht. Es hat mehr als zwanzig ethno-religiöse Gemeinschaften. Und jeder von ihnen versucht seinen individuellen Charakter zu erhalten, oft sogar zu Lasten der staatlichen Interessen. Seit 1943 ist die Verteilung von Führungspositionen eine Angelegenheit von Privateigentum. So kann nur der Christ der Präsident der Republik, der sunnitische Muslim - der Premierminister, und der schiitische Muslim - der Vorsitzende des Parlaments sein. Natürlich konnte die Stärkung der Positionen der Christen dem muslimischen Teil der Bevölkerung nicht gefallen. Auf dieser Grundlage traten interreligiöse Konflikte immer häufiger im Land auf. Manchmal entwickeln sich gewöhnliche Zusammenstöße zu einem Bürgerkrieg. Die politische Situation im Libanon verändert sich mit unterschiedlichem Erfolg, bleibt aber angespannt.

2. Einige religiöse Konflikte sind auf die Besonderheiten der Staatsgründung zurückzuführen. Zum Beispiel wurden viele afrikanische und asiatische Länder erst vor fünfzig Jahren unabhängig. Davor waren sie Kolonien oder Halbkolonien europäischer Länder. Darüber hinaus haben die Metropolstaaten Staaten geschaffen, die die Unterschiede der historisch gewachsenen Religionsgemeinschaften völlig außer Acht lassen. Infolgedessen entpuppten sich die Anhänger einer Religion als uneinig und waren im Gegenteil gezwungen, mit Vertretern anderer Religionen in einem Land zu leben. Das Ergebnis des Bürgerkrieges, der viele Jahre lang zwischen den Bewohnern der Provinz Eritrea, dem bekennenden Islam, und den Bewohnern Äthiopiens bestand, die sich hauptsächlich dem Christentum verschrieben hatten, war 1993 der Austritt der Provinz aus Äthiopien.

3. Religiöse Konflikte werden auch durch die Diskriminierung einiger im Land lebender Gruppen provoziert. Dies zeigt sich in der sozioökonomischen Ungleichheit und in der Vorherrschaft von Vertretern einer bestimmten Konfession in der politischen Elite.

4. Interreligiöse Konflikte entstehen auch, wenn die oppositionelle religiöse Bewegung von außen mit wirtschaftlichen, politischen, ideologischen und militärischen Mitteln unterstützt wird. Häufiger tritt diese Art von Konflikt auf, wenn Anhänger einer Religion auf dem Territorium mehrerer Staaten leben. Die Wirkung dieses Faktors ist am Beispiel Indiens offensichtlich. Im Jahr 1947 wurde diese britische Kolonie unabhängig und teilte ihr Territorium in zwei Staaten auf religiöser Basis. Wo Muslime vorherrschten, wurde Pakistan gegründet, und wo es mehr Hindus gab, die indische Union. Letztere wiederum teilten das Gebiet in West- und Ostpakistan. Trotz der Vorherrschaft der muslimischen Bevölkerung wurde das Fürstentum Kaschmir Teil von Indien. Infolgedessen führten die ständigen regionalen Konflikte zum indisch-pakistanischen Krieg. Jedes Fürstentum könnte selbst entscheiden, ob es Indien oder Pakistan betritt.

5. Oft werden religiöse Konflikte von jenen Ländern provoziert, die angeblich die Rechte ihrer Glaubensgenossen verteidigen und sich in das innere Leben anderer Staaten einmischen. Dies geschah zum Beispiel in den 80 Jahren des iranisch-irakischen Konflikts, dessen offizielle Ursache die Konfrontation zwischen Schiiten und Sunniten genannt wurde. Tatsächlich aber war der Kampf um die Macht in der Region im Allgemeinen und insbesondere um den Besitz von Ölvorkommen im Persischen Golf (dh wirtschaftliche Interessen).

6. Manchmal entstehen religiöse Konflikte durch Einmischung in die Religion der Politik. Diese Situation findet in der modernen Ukraine statt. Es entstand eine Konfrontation zwischen dem orthodoxen Kiewer Patriarchat und Moskau. Das heißt, es gab einen Konflikt innerhalb der Vertreter der gleichen religiösen Lehre.

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