Analyse der Arbeit von Gogol "Portrait". Dienst an Kunst oder Reichtum?
Nikolai Wassiljewitsch liebte in seinen Romanenfantasiere, erschaffe eine mystische Handlung, wie aus seinen berühmten Geschichten "Viy", "Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka" zu sehen ist. Aber wenn der Leser in eine fiktive Welt der Folklore eintauchen will, zeigt die Analyse von Gogols "Portrait", dass der Autor die Phantasie auf soziale Phänomene übertragen wollte. Nikolai Wassiljewitsch erinnert daran viele ausländische Schriftsteller, in denen das "Übernatürliche" die Welt erfasst. In unserem Fall ist Geld böse.
Innere Konfrontation von Reichtum und Talent
Am Anfang der Geschichte erscheint der LeserDer junge, hochkarätige Künstler Chartkov. Er ist arm, deshalb beneidet er das Schicksal der Maler, die ein paar Bilder machen sollten, um im Luxus zu schwimmen. Der junge Mann murrt über sein Schicksal, weil er in Unwissenheit und Armut leben muss. Und hier schafft Gogol eine atypische und absolut fantastische Situation. Analyse der Arbeit "Portrait" zeigt die allmähliche Transformation von Chartkov von einem talentierten Künstler in eine neidische und gierige Person, die sein Talent zerstört hat.
Im Laden im Shchukin-Hof findet der Künstlerein mysteriöses Porträt, das zur Quelle seiner Bereicherung wird. Auf dem Bild ist ein Teilchen der teuflischen Seele des Pfandleihers Petromikhali. Zuerst nimmt Chartkov Geld für Gravuren und Mannequins, um sich ernsthaft mit Kunst zu befassen, aber dann gibt er der Versuchung nach und erwirbt ihm absolut nutzlose und unnötige Dinge. Es kommt dazu, dass ein junger Mann talentierte Bilder von anderen Malern kauft und ihre Häuser zerstört.
Das Sühnopfer der Sünden und der Dienst der Kunst
N.V. Gogol "Portrait" schrieb, um den völlig verschiedenen Charakteren von Menschen und ihren Ansichten über Kunst entgegenzutreten. Der Autor des teuflischen Bildes war der Vater des Erzählers. Dieser Mann, sobald er erkannte, welche Macht das Bild hat und welche Sünde er begangen hat, ging sofort zum Kloster, um für seine Sünden zu beten. Der Autor sieht nichts falsch mit der Kunst, das Böse darzustellen, aber ein Mann muss umkehren und sein Talent nicht zerstören.